این جزوه درس اندازه گیری الکتریکی در ۹ بخش است ، البته خودم فکر می کنم این ۹ بخش تمام  جزوه نویسنده نیست :    

نویسنده جزوه : آقای حسین طباطبایی یزدی  (دانشكده مهندسي دانشگاه فردوسي)

پيشنياز این درس : مدارهاي الكتريكي 1

 لیست مطالب این جزوه :

مفهوم و اهميت اندازه گيري الكتريكي ، تعاريف اوليه ، اجزاء سيستمهاي اندازه گيري ، خطاها و آناليز آن ، طبقه بندي دستگاههاي اندازه گيري.
دستگاههاي اندازه گيري آنالوگ ، مغناطيس ثابت و سيم پيچ متحرك و بالعكس با آهن متحرك ،  الكتروديناميكي  ، فروديناميكي القائي ، الكترواستاتيكي ، .....
دستگاههاي اندازه گيري جريان و ولتاژDC  و  AC  و  روشهاي اندازه گيري مقادير خيلي كم و خيلي زياد ولتاژ و جريان ، دستگاههاي اندازه گيري با ضرب كننده ها ، اندازه گيري توان اكتيو و راكتيو يك فاز و سه فاز.
اندازه گيري مقاومتها ، خازنها ، سلفها و ضريب Q ، پلهاي اندازه گيري و كاربرد آنها .
ترانسديوسرهای اثر هال ( Hall Effect Transducers ).
اسيلوسكوپهاي عادي و دستگاههاي ثبات .
دستگاههاي اندازه گيري ديجيتال ، اندازه گيري فركانس و هارمونيكها - اسيلوسكوپهاي پيشرفته
دستگاههاي اندازه گيري نظير : SVTM ,  CURVE TRACER ,  VTVM , WAVE ANALYZER .

سرفصل مطالب درس  حجم :  75.7 KB	اندازه گيری    حجم :  93.7 KB	وسايل اندازه گيری القائی    حجم :  241 KB
پلهای اندازه گيری  حجم :  503 KB	اسيلوسكوپ حجم :  75.6 KB	سيستم درجه دوم و پاسخ زمانی آن    حجم :  113 KB
اهم متر سری و شنت   حجم :  106 KB	وسایل اندازه گیری   حجم :  2.15 MB	شکل موجهای سينوسی -  اندازه گیری توان حجم :  1.2 MB

................................................................ خلق جهان ....................................................................

برای اطلاعات بیشتر :  »  تفسیر سوره انعام  آیه 101

......................................................... بزرگ شدن جهان ...........................................................

 « وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ .» (سوره الذّاریات  آیه 47)

و آسمان را به قدرت خود برافراشتيم، و بى‏گمان، ما [آسمان‏] گستريم.

کلمه آسمان در بیشتر قسمتهای قرآن کریم به عنوان کهکشان هم مورد استفاده قرار می گیرد. در این آیه بیان می شود که کهکشانها و جهان همواره در حال بزرگ شدن و وسعت پیدا کردن می باشد، این مطلب هم در اوایل قرن20 به اثبات رسید.

این تئوری و ایده که جهان دارای ابتدا بوده و بدون هیچ وقفه ای در حال بزرگ شدن می باشد در اوایل قرن 20 توسط دانشمند و فیزک دان روسی اَلِکساندر فِریدمَن و محقق بلژیکی گیورگ الِمِتر به صورت یک نظریه بیان شد و در سال 1929 با تحقیقات ستاره شناس آمریکایی اِدوین هابل به صورت رسمی به ثبت رسید. این ستاره شناس با مشاهده مستمر کهکشانها توسط تلسکوپ بسیار قوی، به این مطلب پی برد که ستاره ها و کهکشانها همواره از هم دور و از یکدیگر فاصله می گیرند، اگر در نظر بگیرم که کهکشانها از یکدیگر به طور دائم در حال فاصله گرفتن می باشند پس جهان که از همین کهکشانها تشکیل شده مرتب در حال بزرگ شدن می باشد.

برای اطلاعات بیشتر : تفسیر سوره الذّاریات  آیه 47                   

 ادامه مطلب

  اگر بگویند که پی بردن امام جعفر صادق (ع) به حرکت زمین از روی حدس بود و اتفاق می افتد که گاهی بعضی از اشخاص حدس میزنند و آن حدس معلوم میشود که مطابق با حقیقت بوده این سوال پیش می آید که چرا در مدت چندین قرن بعد از اوکسی نتوانست حدسی مانند وی بزند و بگوید که زمین برگرد خود میگردد.
از این قرار امام جعفر صادق (ع) به وجود قوانین مکانیک نجومی پی برده بود که توانست حرکت زمین را بدور آن استنباط کند و اگر بوجود آن قوانین پی نمیبرد نمیتوانست که گردش زمین را بدور خود استنباط نماید برای این که پی بردن به این موضوع ، اتفاقی نمیشود و بایستی از علت به معلول پی برد.
اما آن مرد راجع به علتی که سبب شد وی بگردش زمین اطراف آن پی ببرد چیزی نگفته است.

در صورتی که راجع به بعضی از مسائل فیزیکی چیزهایی گفته که از لحاظ تئوری کوچک ترین تفاوت با نظریه بوجود آمدن جهان در این عصر ندارد و یک دانشمند فیزیکی این دوره وقتی تئوری امام جعفر صادق (ع) را در مورد ایجاد دنیا میخواند تصدیق میکند که نظریه ایست مطابق با تئوری فیزیکی ایجاد دنیا در این عصر.

 هنوز نظریه مربوط به پیدایش جهان در کادر قانون علمی قرار نگرفته و هرچه گفته اند تئوری است و ممکن است صحیح باشد یا نادرست جلوه کند.
تئوری امام جعفر صادق (ع) هم راجع به پیدایش دنیا همین طور است و در کادر قانون علمی قرار نگرفته تا این که بتوان آن را حقیقت غیر قابل تردید علمی دانست. اما این مزیت را دارد که با این که در دوازده قرن قبل از این ابراز شده با تئوری جدید فیزیکی راجع به پیدایش دنیا مطابقه میکند.

امام جعفر صادق (ع) راجع به پیدایش دنیا چنین گفته است:
>> جهان از یک جرثومه بوجود آمد و آن جرثومه دارای دو قطب متضاد سبب پیدایش ذره گردید و آنگاه ماده بوجود آمد و ماده تنوع پیدا کرد و تنوع ماده ناشی از کمی یا زیادی ذرات میباشد. <<

     ادامه مطلب 

  >>     دانلود مقاله ( نظریه امام جعفر صادق (ع))     <<

	نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به علل بعضي ازبيماريها
	اولين كسيكه عقيده به عناصراربعه رامتزلزل كرد
	حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به نورستارگان چه گفت؟
	نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به قدرت هسته اي
	نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به مولكولهاي آب وتجزيه آنها
	نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به ساختمان بدن انسان
	نظريه حضرت امام جعفرصادق(عليه السلام)راجع به سرعت نوروليزر
	نظريه امام صادق(ع) راجع به نور
	نظريه حضرت امام جعفرصادق(ع)راجع به زمين
	نظرامام صادق(ع)راجع به زلزله
	حضرت امام جعفرصادق(ع)گفت: پيرامون خودراآلوده نكيند

                  فيزيک مدرن از ديدگاه علامه محمد تقي جعفري(ره)

                    آغاز آفرینش از دیدگاه امام علی علیه السلام

                  فیزیک با قرآن چه رابطه ای دارد ؟

                 معجزات علمي قرآن در كيهان شناسي!

                 اتساع زماني: معجزه ي قرآن

هر يک از عناصر قرآن داراى ترکيبى است رياضى: سوره ها، آيات، لغات، تعداد حروف، تعداد کلمات هم خانواده، تعداد و انواع اسم هاى الهى، طرز نوشتن بعضى لغات، عدم وجود يا تغيير عمدى بعضى حروف در بعضى لغات و بسيارى از عوامل ديگر قرآن به غير از محتوياتش، همگى داراى ترکيبى خاص هستند. سيستم رياضى قرآن دو جنبه مهم دارد: (۱) انشاء رياضى، (۲) ساختمان رياضى قرآن که شامل شماره سوره ها و آيات است. به خاطر اين کد رياضى جامع، کوچکترين تغيير در متن يا ساختمان ترکيبى قرآن، بلافاصله آشکار مي شود.

• بسادگى قابل درک
• غير قابل تقليد

عدد نوزده مخرج مشترک سراسر سيستم رياضى قرآن است.

اين پديده به تنهايى اثبات غير قابل تقليدى است که نشان ميدهد قرآن پيغام خدا است به دنيا. هيچ بشرى نمي توانسته حساب ۲۶۹۸ تکرار کلمه "خدا" و تعداد شماره آياتى را که کلمه "خدا" در آنها تکرار شده است، داشته باشد. اين پديده خصوصا غير ممکن است وقتي که در نظر داشته باشيم (۱) که قرآن در زمان جهالت و نادانى آشکار شد، و (۲) سوره ها و آيات وحى شده از نظر زمان و مکان وحى با هم فاصله بسيارى داشتند. ترتيبى که سوره ها و آيات در ابتدا فرستاده شد، به کلى با آخرين ترتيب قرار گرفتنشان  فرق داشت. اما، سيستم رياضى قرآن تنها به کلمه "خدا" محدود نيست؛ بلکه بسيار گستره، بسيار پيچيده، و کاملا جامع است.   

یک استادِ قرآن شناس چنین تحقیقی نیز کرده است: بدین گونه که چند مسالهٔ اعتقادی یا علمی را در قرآن انتخاب کرده ازقبیلِ : "توحید"، "نبوت"، "معاد"، " امرِ به معروف"، "جهاد" و ... در اینجا نیز، طرح هر یک از این مسائل، طبقِ یک نظمِ دقیقِ ریاضی است. مثلاً، "جهاد" از سالِ اول تا سال های نزدیک به "هجرت" خبری نیست و طبیعی است که نباشد. نزدیکی های هجرت، اندک اندک آیاتِ جهاد شروع می شود و یک منحنیِ کامل را طی می کند؛ به این صورت که مثلاً سالِ یازدهم 1 آیه؛ سالِ دوازدهم صفر آیه؛ سالِ سیزدهم 3 آیه؛ سالِ چهاردهم 5 آیه؛ سالِ پانزدهم صفر آیه؛ سالِ شانزدهم ۸ آیه) سالِ دومِ هجرت، جنگِ بدَر ( 9 آیه؛ سالِ هفدهم 15 آیه؛ اینجا قلهٔ منحنی است. از اینجا منحنی فرود می آید؛ درست با همان انحنایی که بالا رفته بود ! یعنی سالِ هجدهم باز 9 آیه؛ سالِ نوزدهم صفر آیه؛ سالِ بیستم 5 آیه؛ سالِ بیست و یکم 3 آیه؛ سالِ بیست و دوم صفر آیه وسالِ بیست و سوم 1 آیه. بنابراین اگر منحنیِ شروع، صعود، اوج، نزول و ختمِ طرحِ آیاتِ جهاد را بررسی کنیم، این شکل به دست می آید. این کامل ترین و حساسترین و دقیق ترین منحنیِ سالم یا نرمال در جهانِ طبیعت است که به نامِ "زنگِ معکوس" یا "کلاه شاپو" معروف است.

قرآن، پیش از هر چیز یک کتاب است، یک "پیام" ! و فلسفهٔ وجود ی اش ایجادِ آگاهی، حرکت، نجاتِ مردم، استقرارِ عدالت و آموزشِ معنوی و رهبریِ اجتماعی و تکاملِ نوعیِ انسان است و در عینِ حال، یک ساختِ اِعجازآمیز است و ساختمانی چون جهانِ طبیعت دارد. قرآن طبیعتی است ساخته شده از کلمات؛ چنان که طبیعت، قرآنی است ساخته شده از عناصر. تصادفی نیست که قرآن، خود پدیده های طبیعت را "آیه" می خواند؛ آن چنان که جملاتِ قرآن را. و نیز چنان که استاد شریعتی یافته است، قوانینِ مادیِ طبیعت و حیات را "وحی" می نامند، آن چنان که حقایقِ قرآن را، و اینست که اسرارِ جهان را و شفاعتِ خدا را در "کتابِ طبیعت" هم چنان که با بررسیهای عینی و آماری و کشفِ قوانینِ مادی و با وسایلِ پیشرفتهٔ فنی میتوان دریافت، در کشفِ اسرارِ جهانِ کلمات و شناختِ این "طبیعت کتاب" نیز م یتوان از پیشرفته ترین موفقیت های علمیِ انسان و نیز دقیق ترین و قوی ترین وسایلِ جدیدِ تحقیق استمداد کرد و هم چنان که دانشمندانِ علومِ طبیعی، نباید تحقیق و تأمل در طبیعت را در انحصارِ خود گیرند و به متفکرانِ مذهب و عرفان اجازهٔ سخن گفتن از طبیعت را ندهند، علمای علومِ مذهبی و عرفانی نیز نباید این گونه انحصارطلبی را دربارهٔ قرآن اِعمال کنند و متخصصانِ علومِ طبیعی و انسانی را از سخن گفتن دربارهٔ قرآن منع کنند.

منابع :

http://www.submission.org    

و  کتاب قرآن و کامپیوتر  دکتر علی شریعتی : دانلود  

...............................................................................................................................

   لینک های مرتبط : حتما بخونید  

• کشف معجزه ریاضی قرآن از طریق کامپیوتر
• ماورای احتمالات از آقای عبدالله آریک (معجزه ی ریاضی قرآن)
• معجزه ی ریاضی قرآن از طریق کامپیوتر (۱)
• معجزه ی ریاضی قرآن از طریق کامپیوتر (۲)
• معجزه ی ریاضی قرآن درباره عدد ۱۹
• اعجاز عددی و نطم ریاضی در قرآن
• سرتاسر آن نوزده است
• عدد اربعین در قرآن
• اعداد در قرآن
• اعداد اعشارى در قرآن
• اعدادصحیج در  قرآن
• وزن‌ها در قرآن
• اعداد در قرآن
• دين تسليم به خداي بزرگ و مهربان
• معجزه ی ریاضی قرآن (تبیان)
• مقاله ای از دکتر رشاد خليفه
• اسلام از دید قرآن
• تشخیص اعجاز
• فیلسوف و ریاضیدان
• اعجاز عددي حروف اسم جلاله الله
• عجائب عددي بسم الله الرحمن الرحيم
• - نظم ریاضی قرآن بر مبنای اعداد 17و 19و 66

       ضمیمه ها